所谓 ”武“，由”戈“和”止“两个字组成。由此可知，中国人从古代开始就将不用戈而战胜对手当作战争之理想。但是，战争无关喜好，有其不可避免性。孙子在这里阐述了在战争中绝对制胜的道理。因此，就必须贯彻斗争之道理。除了这一原理之外，其它一概不论。《孙子兵法》十三篇都是其于这一原理来展开论述的。

       《始计》篇论述了在出兵之前要先筹划胜败的道理，并揭示了胜败之筹划的基准，认为“只有明确无误地掌握了如何制胜的办法后，才能临战”。这也就是所谓“先胜而后求战”的道理。

        有些注释书将“始计”写作“计”，但我认为还是“始计”更为贴切。“始”是始终的始，不是开始和结束的意思。因此，《始计》篇是其他十二篇的总括，可以说其他十二篇是对《始计》篇的展开论述。

        要做到胜败之筹划，就必须具备广阔的视野、细微的观察以及对于 根源之洞察。这不仅限于兵法，人要成就一件事，都必须具备大观小观和深观之三观。唯如此，开始筹划时才能做到万无一失。更何况，战争 是关系到人民生死和国家存亡的大事，就更应该慎之又慎了。

        战争的理想：不用戈而战胜对手，什么意思？兵器或者武力只是一个方面，一个威慑，帮助取胜的工具 而不是目的。 目的是获得胜利、获得利益。

        战争是否可以避免？无关喜好，有时不可避免，最后的最后 可能就是比武，谁胜出谁留下。

        孙子的思想是：绝对制胜，战争中绝对制胜的道理。 只有胜利方 才有资格 才有话语权。

        基于以上的思想，我们再来理解 始计 两字 就相对容易一些。

        ”始计“的第一印象：一瞥  始于计谋 为什么？ 《孙子兵法》与三十六计嘛 讲的就是计谋，所谓兵不厌诈，各种使用诈。接下来的学习路线 很可能就是各种 声东击西、草船借箭、借刀杀人等等各种权谋或权术。最终始终处于从林法则,零和博弈的状态，即有我没你，有你没我的状态。

        那“始计”还有什么意思呢？ 始是始终的始，计是计算的计，合起来就是始终计算，这个更符合孙子的本意。

        如何始终计算呢？有一个简单的范式 三观 宏观 微观 深观。也有人说 三眼：鹰眼、兔眼、树眼。给小朋友讲的时候是：放大镜、小翅膀和沙漏。说起来 就是离远看 看整体 看环境，离近看 看现场、现实、现务。树眼 看历史 看未来 看本质，深度理解。

        A1激活经验:2013年，6年前，我学习黑管。当时觉得自己应该有个兴趣爱好，应该了解些音律，于是记得哪个电影里有黑管，听着不错，想想自己小学一年级时也见过竖笛，自己还有点基础，另外还记得高级谱号，长得象麻花一样的图案，自己也曾经画过五线谱，就是五条长得差不多的线，于是我就开始了自己黑管学习之旅。经过三年的各种努力，终于从入门到放弃，再也没有拿起黑管。为什么呢？很重要的原因 是自己头脑一热，就冲进去了，根本没想过会有那么多各种各样的困难和阻碍等着我，为什么呢？我是很自恋的。每次遇到一个问题，对我都是一个打击，为什么呢？因为我会觉得自己不适合学音乐。一个接一个的打击，自己就慢慢动摇，越来越多的否定，最终放弃了。

        A2促进参与内容：现在我已经练习钢琴6个月了，从2018年11月6日开始到现在。接下来开始一个半月的训练之前，我会认真计算，什么会让我放弃？什么会让我坚持？我会遇到哪些困难？会遇到哪些阻碍？谁会帮助我？哪些方面我需要等待，哪些方面我需要忍耐 哪些方面 我需要夯实基础？我会从几个方面来计算：训练的时间、训练的任务、训练的形式、感受音乐、倾听音乐、帮助他人、与高手聊天。

        始终计算自己的成功率：训练的时间 每天半小时，训练的任务 哈农指法 练习10-16条，训练的形式 电钢 钢琴 纸上，感受音乐 去音乐会，倾听音乐 播放音乐，帮助他人 与新手聊天 上上试听课，与音乐人聊天 参加些音乐人的活动等等。

        在训练的过程中，我也会不断的计算 什么对我有利？什么让我更易于合作